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陈衍简单介绍,石遗老人陈衍的老宅在哪儿

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陈衍简单介绍,石遗老人陈衍的老宅在哪儿

陈衍简介

图片 1 姓名:陈衍 国籍:中国.福建福州 年代:1856-1937 职位:近代诗人
陈衍(1856~1937)
  近代诗人。字叔伊,号石遗。福建侯官(今福州市)人。光绪八年(1882)举人。二十四年在京城参与维新活动,提倡变法。清亡后,与章太炎、金天翮倡办国学会,任无锡国学专修学校教授。陈衍通经史训诂之学,长于作诗。他与郑孝胥同为闽派诗的领袖,提倡三元说,即认为古近体诗3个演变阶段,第一个高峰是在唐玄宗开元年间,第二个高峰是在唐宪宗元和年间,第三个高峰是在宋哲宗元祐年间。清代同治、光绪年间,继承了三元诗风的是他们极力标榜的同光体。他一生宣扬同光体的成就,对近代旧诗坛发生过广泛的影响。陈衍的诗,着重学王安石、杨万里,笔法曲折独特,骨力清健。著有《石遗室丛书》、《石遗室诗话》、《石遗室论文》、《史汉文学研究法》等。又选有《近代诗钞》24册。 

陈衍是民国时期非常有名气的一位诗人,他是福建地区的人,曾经在清朝考取过举人,还曾经在朝中担任过一些官职,后来又参加经济特科考试,在清朝灭亡之后便在各个大学担任讲授教师。关于这个人物的信息在陈衍简介中有着相关的介绍,那么陈衍简介中是如何介绍这个人物的呢?

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陈衍简介中介绍到他出生在1856年的时候,字叔伊,从小就喜欢读书作诗,在十岁的时候已经读过许多经典的国学书籍,但是他在考场上却并不是十分顺利,直到1882年才成为举人。在四年之后他进入了刘铭传的府中,到了1897年他成为《求是报》的主笔,一年之后开始为变法编纂《戊戌变法榷议》,因为这个时候一些报刊已经停办,所以他又开始筹办商务报,一直到1907年才开始到北京担任学部的主事。当大清朝覆灭之后,他就开始到各个大学讲学。

到了1916年陈衍又开始编纂《福建通志》,直到五年之后才完成,总共有一千多万字,其中除了盐政和水利方面的问题之外,剩下的部分都是他一个人编纂出来的,最终这本《通志》在1938年的时候出版。到了1933年的时候,钱钟书前去拜访陈衍,那个时候他已经将近八十岁,而钱钟书却还在大学读书,他们之间可谓是忘年交。到了晚年时期陈衍来到了苏州地区生活,并且和其他人一起创立了国学会,还在无锡的学校内担任教授,直到1937年的生活陈衍离开了人世。

陈衍故居

石遗老人陈衍是我国近代着名的文学家、诗人,陈衍字叔伊,祖籍福建侯官,也就是现在的福建省福州市。陈衍二十七岁中举,曾在台湾巡抚刘传铭手下担任幕僚,后来又支持维新变法,积极参与时政。维新变法失败后,他致力于教学和讲课,在多处担任教授和讲师,直至1937年在福州老家病逝。那么,陈衍故居在哪里呢?

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陈衍故居位于老家福州鼓楼区文儒坊大光里4号,陈衍曾在这里随祖父学习。陈衍自幼熟读经史子集,能将《书》《诗》《礼》《易》等国学经典倒背如流,还能即兴赋诗,才华惊人,但可惜屡试不第,二十七岁时才成为举人。

1886年陈衍离开老家成为刘铭传的幕僚,后来进京参加会试,参与时政,他针砭时事的文章备受推崇,被推荐为《求是报》的主笔。陈衍支持维新变法,还曾亲自书写了《戊戌变法榷议》。清朝灭亡后,陈衍对时政心灰意冷,他把精力用于讲学,并四处任教。陈衍与郑孝胥共同标榜诗文“同光体”并自成一家,陈衍的诗作闲情野趣、意境优美,遣词造句独具匠心,是“同光体”闽浙派的杰出代表诗人。

晚年的陈衍回到了福州老家,目前陈衍故居仍可见当时的风貌和气韵。这座老屋建于清代,坐北朝南,共分四个区域,入门第一区是五间排木构建筑。第二个区叫“匹园”,匹园西北角建有一座藏书楼,名叫“华光阁”,匹园东北角有两间小屋。第三个区是会客厅,南边还有一个为花园。第四各区叫“直园”,南边有一座楼房,楼后有厨房和小客厅。

1991年,福州市人民政府对陈衍故居进行挂牌保护,直至目前。

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